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Brevisima relacion de la destruicion de las Indias (COLECCION LETRAS HISPANICAS) (Letras Hispanicas)
The painful and violent testimony of cruelties incurred by the Spanish conquistadors in the new world, concisely depicted by Bartolomé de Las Casas in his "Brevísima relación de la destruyción de las Indias", is both a terrible accusation and a warning addressed at Prince Phillip of Spain. By accumulating descriptions of atrocities, slaughters and tortures, while emphasizing the deep contrast between the goodness of the natives and the evil spirit of the conquistadors, the dominic priest prophesizes apocalyptic consequences to fall upon Spain as results of the horrors perpetrated by the colonizers, driven by greed and ambition instead of the desire to evangelize and protect the "new souls". With his revolutionary writing Las Casas intended to share his indignation facing such unjust and unmerciful behaviours, which he attributed to the "encomiendas" colonial regime, while advocating for a human and pacific evangelization. As he had recently done during the famous Valladolid Controversy, he tried to awaken consciences, reaffirming his humanism and universalism through his relentless mission as defender of the oppressed people. Spain's political and religious foes took advantage of this libel, integrating it into what would be known as the Spanish Conquest "black legend", so it's author became the victim of criticism and resent by Spaniards, who considered that he had contributed to the discredit of his own fatherland..
Price: $8.00
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Ama De Verdad, Vive De Verdad: 7 Caminos Para Lograr Una Relaciòn Sòlida y Duradera
Lovingly dubbed "Father Oprah," he is renowned for his sensitive, practical advice. Now, Father Albert Cuti offers guidance on how couples can overcome problems and strengthen their love and commitment. Real Life, Real Love reveals the joy of-and seven paths to-developing real relationships. For couples seeking to heal their rifts or strengthen their bonds, this insightful guide will point them toward long, meaningful relationships..
Price: $2.99
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Relacion acerca de las antiguedades de los indios
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Los 7 pasos para el éxito en el amor: Cómo crear la intimidad física y para tener una relación feliz y sana (Vintage Espanol)
En sus otros libros, la Dra. Isabel te enseñó cómo preparar el camino hacia un mejor futuro y encontrar la verdadera felicidad. Ahora, con Los 7 pasos para el éxito en el amor, la anfitriona del programa de consejos más popular en Univision Radio te ofrece la guía imprescindible para lograr una relación de pareja feliz y sana en tan sólo siete pasos. Utilizando ejercicios prácticos, formularios fáciles y ejemplos de la vida real, la Dra. Isabel te enseña cómo: · Crear la intimidad física, emocional y espiritual que forma el vínculo más fuerte que puede existir entre dos seres humanos · Quitar las piedras en el camino de la comunicación y utilizar el lenguaje verbal y corporal que nos une en vez de separarnos · Reconocer y manejar los patrones de conducta que afectan una relación · Solucionar los problemas de pareja sin ira y sin herir · Encontrar el camino hacia el amor en tan sólo 20 minutos cada día · Disfrutar de una vida sexual dinámica, intensa y romántica en todas las etapas de la vida · Y mucho, mucho más ¿Te quejas de tener mala suerte en el amor? ¿Quieres mejorar tu relación actual? ¡Decídete a fortalezer esos lazos de amor con la ayuda de la Dra. Isabel!.
Price: $7.45
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Jóvenes, enamorados y en peligro: una guía para adolescentes para librarse de una relación abusiva
This Spanish-language edition of Barrie Levy's acclaimed In Love and in Danger speaks to Latina teens about abusive relationships and how to break free. Real-life stories give teens the knowledge to confront dangerous situations; ways to tell if relationships are abusive; the differences between romantic, nurturing, and addictive love; the truth about why some guys abuse their girlfriends; and tips for building healthy relationships. A resource section includes community services. .
Price: $6.01
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We Came Naked and Barefoot: The Journey of Cabeza de Vaca across North America (Texas Archaeology and Ethnohistory Series)
Perhaps no one has ever been such a survivor as Álvar Núñez Cabeza de Vaca. Member of a 600-man expedition sent out from Spain to colonize "La Florida" in 1527, he survived a failed exploration of the west coast of Florida, an open-boat crossing of the Gulf of Mexico, shipwreck on the Texas coast, six years of captivity among native peoples, and an arduous, overland journey in which he and the three other remaining survivors of the original expedition walked some 1,500 miles from the central Texas coast to the Gulf of California, then another 1,300 miles to Mexico City. The story of Cabeza de Vaca has been told many times, beginning with his own account, Relación de los naufragios, which was included and amplified in Gonzalo Fernando de Oviedo y Váldez's Historia general de las Indias. Yet the route taken by Cabeza de Vaca and his companions remains the subject of enduring controversy. In this book, Alex D. Krieger correlates the accounts in these two primary sources with his own extensive knowledge of the geography, archaeology, and anthropology of southern Texas and northern Mexico to plot out stage by stage the most probable route of the 2,800-mile journey of Cabeza de Vaca. This book consists of several parts, foremost of which is the original English version of Alex Krieger's dissertation (edited by Margery Krieger), in which he traces the route of Cabeza de Vaca and his companions from the coast of Texas to Spanish settlements in western Mexico. This document is rich in information about the native groups, vegetation, geography, and material culture that the companions encountered. Thomas R. Hester's foreword and afterword set the 1955 dissertation in the context of more recent scholarship and archaeological discoveries, some of which have supported Krieger's plot of the journey. Margery Krieger's preface explains how she prepared her late husband's work for publication. Alex Krieger's original translations of the Cabeza de Vaca and Oviedo accounts round out the volume. .
Price: $26.10
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Alvaro Núñez Cabeza de Vaca: sus logros, su vida y la expedición de Pánfilo de Narváez
Álvar Núñez Cabeza de Vaca’s account of the doomed Narváez expedition to the vast unexplored lands beyond the northern frontier of New Spain has long been heralded as the quintessential tale of the European confronting the wilderness of North America and its native inhabitants for the first time. After living captive among native peoples of the present-day Texas coast for almost six years, Cabeza de Vaca traveled overland through present-day western Texas and northern Mexico until being reunited with his countrymen near the Pacific coast. His account offers an isolated glimpse of areas of Gulf coastal Texas and northeastern Mexico that would not be visited again by Europeans for over 150 years and is the earliest authentic eyewitness description of the North American bison. Volume 1 presents the first modern edition of Cabeza de Vaca’s original 1542 relación and a new, annotated, facing-page English translation. It concludes with a newly researched study of Cabeza de Vaca’s life. Volume 2 analyzes the narrative in discrete segments, putting into context Cabeza de Vaca’s descriptions of the landscape, ecology, and peoples he encountered. It also includes new research into the preparations of Narváez’s expedition in Spain and a fresh study of the lives and fates of Cabeza de Vaca’s three surviving companions. Volume 3 considers the literary and historical contexts of Cabeza de Vaca’s relación. The literary inquiry examines the work’s creation, publication history, and literary and cultural legacy from the sixteenth century to the present. The historical analysis presents new studies of Spanish exploration in the Gulf of Mexico (1508–28), Spanish speculation on and exploration of the South Sea (1502–39), and Nuño de Guzmán’s conquest of Nueva Galicia (1530–31). .
Price: $60.00
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Mitologia Taina o Eyeri. Ramon Pane y la Relacion sobre las Antigueades de los Indios: El primer tratado etnografico hecho en America, edicion bilingue ... de la version en italiano del siglo XVI.
Mircea Eliade en su obra titulada Mito y Realidad (1973) define el concepto de mito como el relato de un acontecimiento que tuvo lugar en el tiempo primordial, el tiempo de los comienzos. El mito cuenta, como gracias a las hazanas de los Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a la existencia, sea esta la realidad total, el Cosmos, o solamente un fragmento; una isla, una especie vegetal, un comportamiento humano, una institucion. Es, pues el relato de una creacion : se narra como algo ha sido producido, ha comenzado a ser. En general, los mitos describen las diversas irrupciones de lo sagrado o sobrenatural en el Mundo. Los mitos son creados para explicar los sucesos que han pasado de generacion en generacion por medio oral. En un principio se relatan hechos memorables para el grupo social. Al pasar el tiempo, el relato original sufre un proceso de interpretacion y representacion que producen su transformacion. Esta transformacion surge de una fuente primordial que es el inconsciente colectivo de la humanidad que son las interpretaciones de la realidad simbolica por la mente humana. Las leyendas, los mitos y las creencias religiosas que conforman la cosmogonias de las culturas son mitofonicas o sea que estan compuestas por varios mitos. Esta mitofonia o multiplicidad de mitos es el producto de la mito-intertextualidad. Las relaciones entre los mitos son de la misma i¬ndole que las relaciones que se dan en los dialogos, aunque no necesariamente representan un dialogo entre personas. La cosmogoni¬a de los hablantes se convierte en discurso y por medio de esta se logra una expresion material: solo entonces hay mito-intertextualidad. Podri¬amos decir que los mitos se comunican entre si¬, esto es lo que he llamado mito-intertextualidad. Un relato evoca otro relato, un heroe cultural evoca a otro heroe cultural. La mito-intertextualidad plantea la relacion de un mito con uno o varios mitos. Lo primero que hay que destacar es que la mito-intertextualidad es diferente de la nocion de influencia. La influencia generalmente se refiere a elementos generales externos que crean cambios superficiales en el mito siendo mera imitacion o copia, pero no desarrollo. Sin embargo, la mito-intertextualidad es una relacion transformativa de un mito con otro mito anterior. Es una relacion creativa que genera un nuevo mito. Para propositos de este estudio, definimos el termino mito-intertextualidad como la la relacion entre un mito con los otros que lo preceden. De esta forma los mitos relacionados se convierten en una multiplicidad de ecos. Todo mito proviene de un arqueomito o substrato mas antiguo de su forma pristina. Es importante senalar que los mitos no son creaciones espontaneas de las culturas y son producto de las adaptaciones de los grupos humanos a su medioambiente por medio del proceso de ecologi¬a cultural. Por lo tanto, los mitos narran esta relacion del ser humano con el ecosistema que lo rodea. Estas relaciones ecologicas en los mitos representan el conocimiento adquirido desde tiempos remotos por medio de la interaccion y observacion de los ecosistemas por parte de los grupos humanos. Este conocimiento esta representado por la mitoecologìa que es la relacion entre los mitos y su medio ambiente (plantas y animales). El presente trabajo estudia la mito-intertextualidad con otros mitos amazonicos, la mitoecologia y la simbologia de los elementos en la cronica de Ramon Pane.
Price: $21.95
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